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| Orixás |
Existem várias definições a respeito dos Orixás. A maioria coincide em alguns pontos básicos, o que nos permite afirmar, que Orixá são divindades (Ori=cabeça e Xá=guardião) intermediarias entre Olorum (Leia mais "Olorum, o Deus Supremo") e o mundo terrestre, e são encarregados de administrar a criação e de se comunicarem com os homens, através de rituais e cerimonias magico-espirituais. Quase todos encarnaram como humanos e tiveram vida terrena, mas já existiam anteriormente no Céu (Orun), e outros eram humanos que se tornaram Orixás, pelos seus feitos extraordinários e sabedoria durante a vida, ou porque teriam nascido com poderes sobrenaturais e podiam controlar a natureza, como: raios, chuvas, rios, fogo, vento, árvores, minérios e o controle de ofícios das condições humanas, como: agricultura, pesca, metalurgia, guerra, maternidade e saúde.
Existem lendas, descritas nas mitologias iorubá, que depois que o mundo foi criado, cada Orixá recebeu parte do "Axé" (Ler mais: "Axé, a Energia Universal"), que lhes dava poder sobre os diversos tipos de seres e coisas manifestadas no mundo material. Os Orixás portanto, são o poder de Deus, e co-criadores do planeta terra. Cada Orixá, representa uma força diferente da natureza, pois a divindade não esta no Orixá, mas sim, no elemento da natureza que representa aquele Orixá, então segue breve listagem dos principais Orixás cultuados no Brasil e seus elementos que o representam:
- Exu (fogo) encontra-se nas encruzilhadas, templos, passagens, casas e cidades;
- Ogum (terra, ferro, metais e fogo), encontra-se nas estradas, caminhos, ferrovias e florestas;
- Oxóssi (ar, caça) e Ossâim (folhas, ervas) o local indicado é a floresta;
- Xangô (trovão, fogo e pedras), a melhor escolha é uma boa pedreira;
- Iansã (vento e fogo) é acessíveis no alto das montanhas;
- Oxum (água doce) será encontrada nos rios e cachoeiras;
- Obá (águas) seu domínio são águas revoltas;
- Logum (ar e água) é acessível nas matas e cachoeiras;
- Nanã (água e terra) encontra-se nos pântanos, fundos de rios e lagos;
- Obaluaê (terra) domina saúde, doenças e encontra-se nos cemitérios;
- Ibêji (todos os elementos) domina tudo o que nasce;
- Oxumaré (ar e água) domina o arco-íris nos céus;
- Ewá (aguas doces e ar) encontra-se em nascentes dos rios;
- Iemanjá (água salgada) nas praias e mar;
- Oxalá (ar) é acessível nas montanhas, domina os céus.
Como vimos as divindades são associados a elementos da natureza que quando analisados metafisicamente, possuem afinidades com questões específicas da alma humana e podem influir nos percalços de nosso caminho pela espiritualidade, sugerindo uma conexão explícita entre os universos Divino-Humano-Natural.
Os Orixás associado com o ar (Oxalá e Iansã) são geralmente envolvidos com questões de ética e bom caráter. Os associados com a terra (Ogum, Oxóssi, Ossâim e Obaluaê) enfatizam questões como sobrevivência tais como: ecologia, construção, saúde e segurança da casa. Eles guiam empreitadas artísticas, ciclo de saúde e doença e o trabalho no geral. Os associados com a água (Iemanjá, Oxum, Obá, Nanã e Ewá) são nutridores, e representam a fertilidade e a abundancia. Por fim, os associados ao elemento fogo (Exu e Xangô) estão no cerne de qualquer processo de transformação e paixão que inclui a ideia de relacionamento pessoal e interesses de justiça social. Alguns Orixás, possuem mais de um elemento em si, o que produz uma diversidade de características metafisicas e psíquicas na vida humana.
Aos principiantes que sentem o desejo de cultuar seu Orixá, existem maneiras praticas e simples para iniciar esse culto, ao qual são chamados de "Firmezas e Assentamentos".
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